11月14日随公司旅游团游览了江苏无锡的灵山胜境，投资超18亿元的灵山胜境有望成为世界级的佛教政治、文化中心，世界第二届佛教大会就于2009年3月在此佛教圣地召开。通过游览灵山胜境，较全面地了解了佛教思想的渊源所在，从而使自己的思想也得到了一次升华。“莲花盛开”的宏大场景更使我理性地认识到佛教既不同于腾云驾雾、仙逝即去的神仙；也不同于高高在上、君临天下的皇帝；它是经过高度净化而博大精深的一种思想。而这种思想绝不同于迷信之类的东西。

世界上的佛教分为小乘佛教、中乘佛教、大乘佛教。小乘佛教主要分布在东南亚一带，以缅甸、泰国为主；中乘佛教主要分布在印度；而大乘佛教就在中国，称为汉佛教。小乘、中乘、大乘佛教都在灵山建有佛教馆，我们主要游览了大乘佛教馆，这座65000平方米的佛教馆称得上是金壁辉煌、雕塑飞天。当我跟着导游讲解时，真是引人入胜，其中有四幅东阳雕塑使我浮想联翩，这四幅木雕各有一字组成了佛教的精髓思想，这四个字就是“静、信、孝、和”，当导游由浅入深剖析时，我就身不由己地思考着一个问题，为什么佛教思想和企业管理有这么多的相似之处？如果能把佛教思想引伸到企业管理，那该会有多大的作用啊！游览结束后，我的思想也一直定格在这四个字上。

也许是胡乱猜想，但我还是要聊聊这四个字和企业管理的关系。首先是“静”字。佛教思想里的“静”字，主要是清静的意思，也就是说要不受任何外界影响而潜心修炼，立志成佛。而引伸到企业管理的“静”有两层含义：一是企业领导思考问题时，也要在纷繁复杂的事物中静心思考问题，力求不受外力干扰，努力做到宁静而致远，以求得最佳的战略思路和战略抉择；二是企业管理制度要有一个相对的稳定阶段。任何事物动是绝对的，静是相对的，作为企业管理制度一旦形成后，不要轻易变动，应保持相对的稳定。老子说：“治大国，若烹小鲜。”也就是说治理一个国家不能有随意变动，不然就会乱象万生。管理企业也就是这个道理。当然，随着企业的不断发展，各项制度也还是要不断完善和提高的。其次是“信”字。佛教思想中要求做人一定要有诚信，不能言而无信。这和企业管理中要求讲诚信可谓有异曲同工之处，办企业应该诚信立业，因为诚信是一个企业的骨架，不讲诚信的企业是永远不会成功的。再次是“孝”字。佛教思想中的“孝”就是要孝顺父母，而我们的企业的所有员工也要孝顺父母和尊重领导。封建社会有一种思想叫“忠孝不能两全”，但作为企业员工孝顺父母和尊重领导是不矛盾的，具备这种道德素养的员工也是企业所需要的员工。第四是“和”字。佛教思想强调万事万物应以“和”为贵。现在我们强调构建和谐世界、和谐社会、和谐企业、和谐家庭也是和佛教思想十分吻合的。中国五千年的文明史就是一部始终如一追求“和”的历史。因此，我们在企业的长期发展中，一定要始终贯彻一个“和”字，只有长期求“和”才能精诚团结、万事俱兴。